东晋十六国的末路_法规_行业资讯

文章最后更新时间：2023-09-20 15:16:35，由管理员负责审核发布，若内容或图片失效，请留言反馈！

—作者：安森垚—

本文摘自安森垚新书《祖先3》

东汉和西汉虽然都叫汉，皇帝也都姓刘，但两个朝代建国时依靠的统治根基却完全不同，从刘秀手下的“云台二十八将”就能看出来，东汉王朝本就是建立在西汉后期豪强地主大户的支持上的，光武帝刘秀所代表的利益也是这群大地主。西汉虽然继承了秦制，将皇帝代表的皇室和丞相所代表的政府尽量分开，可因为界限、分工不明确，还有很多一体化的成分。这到东汉时就显得很奇葩，皇室也好，政府也罢，全都是豪强的代言人。外戚专权，宦官乱政，最终生存不下去的百姓借着张角的黄巾之乱，打着跳大神的太平道的幌子，摧毁了东汉早已腐烂的根基。

然而黄巾军毕竟是乌合之众，他们被镇压后，这片土地上崛起的强权除了卖草鞋的刘备，其他几乎都是曾经的大地主阶级。我们所认为的“大江东去浪淘尽”英雄人物辈出的三国时代，其实就是这群旧有贵族瓜分东汉遗产、让下层贫苦百姓连年征战的混乱局面。整个汉末三国人口锐减，大量农田被抛荒，大大小小的势力在曾经的良田上盖起城堡，来巩固自己的一亩三分地。连相对闭塞的天府之国蜀地，因为刘备、诸葛亮的霸业，不从事生产的人口高达13%，中原大地更是“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”。

当司马家灭亡蜀汉、打败东吴的时候，这片土地早已满目疮痍，而当年三国争霸时所收买的大量游牧民族军队，日渐看到了自己逆袭的希望。江东的孙皓在国破之时，不知道是不是看出了司马家族的腐朽，就在司马炎满脸堆笑和孙皓说——我那个“归命侯”的椅子在北方给你放了好久，而孙皓也表示，我江南也有一把相同的椅子给你留着呢。

司马炎建立的西晋，也就短短地存在了37年，成为史上最短命的大一统王朝之一。

果不其然，司马炎吸取了曹魏因为宗亲势单力薄导致被篡权的教训，他又一次把自家的兄弟分封到各地为王，并让几个亲属把持重兵，而他所传位的皇帝，就是那个说出“何不食肉糜”的晋惠帝。

司马家族守着一个傻皇帝，醉心于权力争夺，再加上家族得位本就不正，所以曹魏士族不愿与之合作，出现了“竹林七贤”的阮籍猖狂、穷途之哭。而无法鼓吹“忠”这一儒家思想的司马家，只能大力鼓吹“孝”，这也导致了极其迂腐恶劣的“二十四孝”的形成。

在后来的“八王之乱”中，司马家族互相残杀，晋国实力损耗极大，这让在战乱中崛起的匈奴小弟刘渊看到了希望，他率领曾饱受汉人压迫的中亚羯族的石勒，扳倒了腐朽的西晋王朝。而在巴蜀，因为关中和蜀地汉人过少，在甘肃、川西游牧的氐族人也内迁，最终氐人李特瓜分蜀地建国“成汉”。晋朝名存实亡，在琅琊王氏豪族的帮助下，西晋贵族放弃北方，司马睿在建康（南京）称帝，史称“东晋”。因为司马睿一方面是王氏扶持起来的半傀儡，另一方面为了能够在江东站住脚，曾经孙吴的江东士族被他大肆笼络，最终造成了整个东晋换汤不换药，琅琊王氏、陈郡谢氏、陈郡袁氏、兰陵萧氏、谯国桓氏以及孙吴四姓等士族才是东晋实际的控制人。

三国鼎立仅仅过了30年，乱局又重新杀了回来，轰轰烈烈的“五胡乱华”时代开启。

此后的北方大地，几乎成了北方游牧民族的狩猎场，刘渊建“汉”后，他自称继承了刘阿斗的法统，而“汉”这个名字也在400年的光阴流转中，成为南北民族的共同记忆。帮刘渊打天下的石勒实在势力太大，接着他在北方又建立王朝“赵”，而石勒本就是异族奴隶出身，对汉人本就没有好感，而在他死后夺权的侄子石虎，简直就是个披着人皮的魔王，他大肆屠杀北方汉人，认为“高高在上”的农耕民连牲畜都不如。石虎死后，他的汉人养子冉闵打着“恢复汉家江山”的旗号篡权，和石家在北方打成一团，没想到却被东北游牧民族鲜卑的“慕容”部抓住机会，一举灭掉了这个昙花一现的汉家王朝。

对于中国北方来说，一直就分为这么两个单元：一个是以冀州（河北）、幽州（北京）为代表的东部；另一个就是以关中（陕西）、陇西（甘肃）为代表的西部。在西部，氐人首领苻洪崛起，到苻洪的孙子苻坚称帝时，收服了一直都不听话的羌族首领姚苌，氐人终于制霸关中，自称“万年秦王”，史称“前秦”，和鲜卑慕容部建立的“前燕”平分北方。

而在南方，谯国桓氏的将军桓温勇猛地收复了霸占巴蜀的成汉，却也成了占领荆楚的军阀，随着年纪的增长，桓温对外越来越不积极，而是专心控制东晋的权力，成了人人忌惮的强权瘟神。

可以说这段时间是佛教在中国发展的第一黄金期，从东汉时就传入的佛教在看不到希望的下层百姓、每天互相仇杀的上层人士中蔓延开来。对于北方蛮族来说，宗教也是有效控制先进民族的重要手段。

因为皇室继承问题，燕国内讧，他们的战神慕容垂投奔苻坚，前秦如虎添翼，迅速统一了北方，并开始做起统一天下的美梦。这个充满着民族矛盾的前秦，在完全没有解决内部问题的前提下贸然出击东晋，朝臣全都反对，只有不怀好意的慕容垂极力赞成，结果苻坚被陈郡谢氏的谢玄在淝水之战中打回了原型。至此，北方彻底分崩离析，势力最大的羌族姚苌、鲜卑慕容垂迅速瓜分了苻坚的土地，这两位建立的朝代同样叫“秦”“燕”，史称“后秦”“后燕”。

此后，在北方一个拿长安（关中）当首都、一个拿邺城（冀州）当首都的状况在几百年中无数次上演，山西、洛阳一直都是东西冲突的关键点，包括后面要说的北齐、北周。

后秦和后燕可以说是五胡序列里汉化最为彻底的两个政权，尤其是姚苌、姚兴的后秦，更是少有地拥有了和平发展的环境，西域高僧鸠摩罗什被请来成为帝师，“观世音菩萨”“阿弥陀佛”等我们耳熟能详的名字伴随着这位高僧的一篇篇经书进入东土，经、律、论“三藏”体系逐渐形成，东汉以来仅有一部《四十二章经》的时代一去不复返了。

可这样的稳定只是暂时的，无论多少英雄出现，皇帝怎样轮流坐庄，天下的贵族仍然把持着大多数财富。从曹魏开始实行的“九品中正制”，本身就是为士族世世代代地富贵设置的，“上品无寒门”，这群人不仅拥有土地，还垄断了文化，使得百姓连获得基本教育的权利都没有，只能成为他们征伐的炮灰。

也就是在这个时候，两个边缘人物开始打破了时代的平衡，一方是比汉化的慕容鲜卑民风还淳朴的北方鲜卑——拓跋部。而另外一方，是淝水之战后，谢玄一手在江淮设立的驻地京口（江苏镇江）的“北府军”。

北府军多为南北交战要冲的贫苦流民，他们和还在荆楚称霸的桓温的儿子桓玄，成了东晋最大的两个军阀。而桓玄野心膨胀，一路打到首都建康，篡权夺位，北府军的将军刘裕看到机会，最终举起大旗打败了骄狂的桓玄，成为东晋的实际控制者。而另外一方，拓跋鲜卑没有那么多条条框框，他们本就是北方草原套马的汉子，建国“魏”，定都平城（山西大同），把汉化的后燕打得一败涂地。而刘裕这个底层出身的农民，更没有江东子弟的骄奢，一举攻入关中，把日渐腐朽的姚氏后秦摧毁。

但刘裕终究没有能力长久占据关中，只是拿下了后燕残留的山东，还是拓跋鲜卑最终统一了北方。统一南方后，刘裕篡权早已是傀儡的司马东晋，建立“宋”，史称“南朝宋”或者“刘宋”。

就这样，北魏、刘宋正式拉开了南北朝的序幕，东晋十六国时代结束。

——本文摘自强势归来的作者安森垚新书：《祖先3》，小编倾情推荐！